它们会因惯性产生阻力，但真正在这套天理下受创的，其实只有盘踞大唐的五姓。
很多人……包括裴液自己，其实没有正确细析他们之间的关系。
当他厌恶李度，厌恶世家，也就难对龙椅上那位以及更后面那传说中的麒麟有什么好感。“恶者皆杀”是侠者的信条，“一股脑全杀了”也是很痛快的想法，但未免是种既不负责、又很偷懒的正义。
这位故相的认知显然要清晰得多——麒麟和皇帝，并不因百姓受压榨而得利。
无论对这套仙权治国的体制有何看法，这两者其实都是为整个大唐负责，皇帝不必多言，麒麟更只是大唐与昊天之间的连接，本身并无倾向。
它确实是五姓不可动摇的倚靠，但它不是五姓肆意妄为的指使者。
相反，正因五姓滥行而使大唐运势下行，时日久了，麒麟才要授意传诏，以图重整。
下层有才之士上行，替换掉五姓的酒囊饭袋，难道对大唐不是好事吗？若此论为真，则挽大唐于危殆；若此论为真，亦令五姓收敛，运势同样向好。
所以许相并未触犯麒麟与圣人。
苍天生人，是历来传行的准则，一切儒释道等等理论都建立其上，你想宣言人在天意之外的独立性，又要触动多少人？
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