一袭月白色僧袍，嘴角带着温暖微笑的俊僧人则是这一代的五台寺大师兄，“伏魔禅杖”真离。
真离虽然不比薛槿乔这个靠着对抗青莲教和宁王军的几件事迹做实了年轻辈第一人的大明星，但在三年前下山后逐渐闯出了名头来，也不负五台寺的重望。
我觉得最有意思的是，三十六路伏魔棍是五台寺长兵器中，气势最雄浑，也是对臂力要求最严苛的一套棍法。
真离却并不是那种彪形大汉，恰恰相反，他气质脱俗，容颜俊逸，看起来更像个风流倜傥的文质书生，或是个拈花轻笑，禅意十足的神僧，而不是一个挥舞着十八斤重的降魔檀杖时，裹挟风雷，泼水不湿的豪迈罗汉。
而卓文雁贵为掌门嫡传，却并不怎么行走江湖，因而名声不限。
不过我有唐禹仁这个通晓武林的达人，与薛槿乔这个同派师妹，自然也听闻过这个昆仑派弟子的名号。
这一代的弟子辈虽然不如二十年前的昆仑四杰那么群星闪耀，但有薛槿乔这个面子里子都不逊当年李天麟的高个儿撑着，也不叫人失望。
卓文雁正是剩余的这些弟子辈中，最出色的女性弟子。
她没有修习家传的《玉心诀》与曾经威震江北的《长江断浪刀》，而是靠着过人的天赋学得了掌门真传的《五岳罡元》，甚至得以观摩《山川真形》和《江海真形》。
这两道不似功法也不似内功的秘笈乃是昆仑的不传之秘，据说是当初昆仑初代掌门走遍大燕万里江山，领略了神州山川流水的风情气韵之后，配合自己已明心见性，触摸到至纯至诚境界的武道精神与浩瀚拳意，在昆仑山壁上刻下来的两副画图。
内容未完，下一页继续阅读